LA TOMA DE DEGOLLADO,
ESTADO DE JALISCO
PARTE 1
Degollado, conocido anteriormente como "San Ignacio
de los Encinos", en 1857 llevaba el nombre de San Ignacio de Morelos, y
por decreto número 30, publicado el 31 de diciembre de 1861, se erigió en
municipalidad, cambiando su nombre en memoria del general Santos Degollado. Fue
una vicaría auxiliar de la Parroquia de Ayo, el Chico (actualmente Ayotlán), y
muchos de sus registros están bajo el poblado de San Ignacio de los Encinos e
incluyen registros de todas las rancherías de alrededor.
Dentro de la
tradición oral de la familia Curiel, se cuenta que el 22 de diciembre de 1917,
los hermanos Don Epigmenio y Don Luis Curiel y Navarro salieron rumbo a
Guadalajara a solicitar ayuda del Ejército, pues temían la proximidad de la
gavilla de Inés Chávez García, mejor conocido como "El Atila
michoacano". Sin embargo no lograron su objetivo, y para el 24 de
diciembre, Chávez ya se encontraba a las afueras de Degollado, pidendo la
rendición del pueblo.
Entonces a
instancias de don Atanasio Curiel García y de sus hermanos Jesús, Refugio,
Francisco y Epigmenio, que por entonces eran los caciques del pueblo,
rechazaron la petición de Chávez para que lo dejaran entrar a la población sin
hacer resistencia. El re lato decía que “al principio, conociendo de sus
depredaciones y temiendo su furia porque el pueblo prácticamente estaba
indefenso, pensamos en acatar su ultimátum... y esto hubiera evitado grandes
horrores; luego que tomamos la determinación de hacer frente al bandolero, nos
armamos de fusiles, escopetas, armas blancas y con todo lo que pudimos
conseguir nos atrincheramos en nuestras casas”.
"Familia
Curiel Navarro" Septiembre 12 de 1917, 3 meses antes del ataque Chavista a
Degollado, estado de Jalisco.
“El ataque de
Chávez García, que venía del rumbo de La Barca y de Ayo el Chico, se produjo
entre las 9 y las 10 de la mañana y para las 6 de la tarde, después de un
infernal tiroteo, el pueblo cayó en sus manos, para entrar con menores riesgos,
porque todos estábamos bien atrincherados. La tropa de Chávez García empezó a
demoler los muros de las casas de la calle principal; cuando el torrente de
caballería y de la infantería se precipitó sobre el pueblo luego de vencer la
resistencia, empezó la pesadilla, la orgía de sangre.”
“Durante el
tiroteo muchos hombres cayeron muertos en las azoteas, calles o en el interior
de sus casas; los soldados, al mismo tiempo que derribaban a culatazos y con
arietes las puertas, empezaron a prender fuego por todos lados, el mismo Chávez
García incendió la torre de la parroquia y los portales. Como a las 8 de la
noche todo estaba convertido en un verdadero infierno y las llamas subían en
enormes lenguas entre remolinos de humo... Una vez dominados los hombres
sobrevivientes que no lograron escapar fueron amarrados codo con codo y llevados
al jardín en donde empezaron a ser colgados del fresno que allí había; una vez
que fueron colgados balanceaban los cuerpos y un soldado que hacía de verdugo
los recibía con un puñal.”
Para las 11 de la
mañana de aquel 24 de diciembre de 1917, las tropas de Jose Inés Chávez García,
quien se decía ser "general villista”, habían rodeado casi en su totalidad
al pueblo, muchos de sus hombres, vestidos a la usanza campirana y tocados con
amplios sombreros de petate al estilo charro jalisciense avanzaban ya por dentro
de las mismas casas derribando los muros interiores.
Otros entraban a
caballo, o a pie por las calles y recibían el fuego de los fusiles desde las
azoteas y ventanas. Es inenarrable tal orgía sin olvidar lo que pasó a la
señorita De la Paz, ciega de nacimiento, la tortura de la señorita María del
Carmen Navarro de apenas 15 años. De dos muchachas de la congregación de María
también muy jóvenes y bellas Coleta Meléndez y Josefa Parra, quienes se
inmolaron en una hoguera para defender su castidad.
Entre los señores
Curiel ajusticiados: D. Atanasio, que era el cacique del pueblo; D. Jesús,
propietario del rancho La Víbora; D. Francisco, dueño del Mezquite Grande; D.
Refugio, dueño del rancho El Castillo, y D. Epigmenio, dueño de Los Sabinos
(éste último murió en la Ciudad de México por el año 1925).
Doña Guadalupe
Gómez Vda. de Curiel, esposa de don Epigmenio Curiel Navarro, cuenta que éste
quedó al frente de Los Sabinos, cuando don Atanasio cayó en manos de Chávez
García. El señor Atanasio le ofreció al gavillero el peso de su esposa y de él
mismo en oro con tal de que les perdonaran la vida a ambos, cosa que no ocurrió
pero tampoco les entregaron el metal. Posterior a la masacre de Degollado, la
población fue conocida como "La Resurrección" debido a que resurge
entre las cenizas. También es conocido como "Pueblo
Nuevo".
María de la Merced García Doroteo Curiel Hurtado
"Familia Curiel Navarro" Septiembre 12 de 1917,
3 meses antes del ataque Chavista a Degollado, estado de Jalisco.
Hacendados Curiel García en Degollado
De Izquierda a derecha.
José Atanasio del refugio Curiel García nacido en 3
mayo 1838
Epigmenio Curiel García nació 23 marzo de 1852
Refugio Curiel García
José Benito Curiel García 21 marzo 1846
Jesús Curiel García 1856
José Francisco Curiel García 18 abril 1842
De los siguientes Curiel No se disponen fotografías
José Canuto Curiel García 23 enero 1844
Maria Pantaleona Curiel García 1847 4 agosto
Maria Praxides Curiel García
Librada Curiel García 20 agosto 1854
Epítasio Curiel García 27 mayo 1860
José Ines Chávez
EL ATILA DEL BAJIO fragmento “A instancias de don
Atanasio Curiel y de sus hermanos Jesús, Refugio, Francisco y Epigmenio, que
por entonces eran los caciques del pueblo, rechazamos la petición de Chávez
para que lo dejáramos entrar a la población sin hacer resistencia. Al
principio, conociendo de sus depredaciones y temiendo su furia porque el pueblo
prácticamente estaba indefenso, pensamos en acatar su ultimátum.... y esto
hubiera evitado grandes horrores; luego que tomamos la determinación de hacer
frente al bandolero, nos armamos de fusiles, escopetas, armas blancas y con
todo lo que pudimos conseguir y nos atrincheramos en nuestras casas”.
El ataque de
Chávez García, que venía del rumbo de la Barca y de Ayo el Chico (hoy Ayotlán)
se produjo entre las nueve y las diez de la mañana, y para las seis de la
tarde, después de un infernal tiroteo, el pueblo cayó en sus manos, para entrar
con menores riesgos, porque todos estábamos bien atrincherados, la tropa de
Chávez García empezó a demoler los muros de las casas de la calle principal;
cuando el torrente de la caballería y de la infantería se precipitó sobre el
pueblo, luego de vencer la resistencia, empezó la pesadilla, la orgía de
sangre.
Durante el tiroteo muchos hombres cayeron muertos en las
azoteas o en la calle, otros lo fueron en el interior de sus casas; los
soldados, al mismo tiempo que derribaban a culatazos y con arietes las puertas,
empezaron a prender fuego por todos lados, el mismo Chávez García prendió fuego
a la torre de la parroquia y a los portales.
Como a las 8:00 de
la noche todo estaba convertido en un verdadero infierno y las llamas subían en
enormes lenguas entre remolinos de humo...., una vez dominados los hombres
supervivientes que no lograron escapar, fueron amarrados codo con codo y
llevados al jardín, en donde empezaron a ser colgados del fresno que allí
había; una vez colgados, balanceaban los cuerpos y un soldado que hacía de
verdugo los recibía con un puñal.
LA TOMA DE DEGOLLADO
Para las 11:00 de
la mañana de aquel 24 de diciembre de 1917, las tropas de José Inés Chávez
García, que se decía “general” que militaba bajo las banderas del villismo,
habían rodeado casi por completo al pueblo de Degollado, muchos hombres,
vestidos a la usanza campirana y tocados con amplios sombreros de petate al
estilo charro jaliscience, avanzaban ya por dentro de las mismas casas
derribando los muros interiores.
Otros entraban a
caballo y a pie por las calles y recibían el fuego de fusiles y escopetas que
los defensores disparaban desde las azoteas y ventanas. Muchos de los
asaltantes quedaron tendidos en medio de los correspondientes charcos de
sangre. Otros que recibieron las balas en la cabeza, presentaban el
estallamiento de la masa encefálica; a las doce del día, muchas casas empezaban
a ser presa de las llamas y las familias salían precipitadamente de ellas llenas
de terror para caer en manos de la soldadesca.
En la confusión
del incendio, la balacera, el griterío de los atacantes, muchas personas
lograron huir por los campos, pero otras perecieron en ese intento; conforme
avanzaba la ocupación, las mujeres, pero sobre todo las jovencitas eran
escondidas en sótanos, en agujeros, en desvanes, hasta en los llamados
excusados de pozo, en donde permanecían sumidas hasta el cuello dentro de la
inmundicias y la gusanera que en esos retretes se forma.
Una señorita,
Catalina De la Paz, que por entonces tendría 16 años y que era ciega de
nacimiento, aunque de facciones bellas y de cutis blanco, permaneció oculta en
el excusado de pozo de su casa durante muchas horas, soportando el martirio de
la pestilencia, mientras que millares de gusanos se revolcaban y deslizaban alrededor
de su cuerpo, así como arañas y otros insectos inmundos.
La señorita De la Paz, ya de edad avanzada, murió hace
apenas unos cuantos años en esa misma casa. Otras chicas no podían soportar
este verdadero suplicio y salían del asqueroso escondite para ser capturadas y
violadas en el acto.
A las 4 de la
tarde, José Inés Chávez, con su Estado Mayor, habían llegado al centro del
pueblo. Los portales y todas las casas que rodeaban el jardín estaban en llamas
y las nubes de humo oscurecían la luz del sol; las llamas se proyectaban
siniestramente sobre otras construcciones. Sin embargo aún se escuchaban
algunos tiroteos de los defensores, que cesaron hasta cerca de las seis de la
tarde.
Según el relato
por las calles, muchas jovencitas y otras mujeres corrían desesperadamente,
perseguidas con furia por los soldados, no les valía lágrimas, ni súplicas
desgarradoras de ellas o de las madres, eran víctimas sin compasión alguna,
muchas de ellas eran apenas niñas de 12 o 13 años; los hombres eran sacados por
la fuerza de sus casas convertidos en baluartes y llevados sangrantes a fuerza
de culatazos hasta el jardín en donde eran atados codo con codo, luego
empezaron a ser colgados y acuchillados uno a uno en forma horrenda; otros
quedaron muertos tendidos en las calles, en las azoteas, dentro de sus casas.
Don Daniel Pérez,
quien siendo niño presenció estas escenas, así como su anciano padre don
Francisco, aseguran que la sangre de la matanza corría formando verdaderos
arroyos por las calles; a las 5 de la tarde, uno de los últimos reductos de los
defensores era la casa de la antes mencionada señorita Catalina De la Paz, en
donde un hermano mayor de ella encabezaba una tenaz y encarnizada resistencia.
En esta casa,
ubicada en el número 28 de la calle de Hidalgo, casi contra esquina del jardín
y frente a un costado de la parroquia, existe una especie de torreón, un
auténtico fortín con aspilleras para asomar la boca de escopetas y fusiles;
había sido construido con anterioridad, porque las circunstancias por las que
atravesaba el país en la época revolucionaria requerían de estas defensas.
El hermano de la
señorita de la Paz, era un hombre alto, “güero” de magnífica complexión; José
Inés Chávez, personalmente y rodeado por su gente, se plantó frente a la casa y
le gritó, durante una breve tregua que concertó con los defensores:
Luego ordenó un nutrido fuego de fusilería, así como el
derribamiento, con arietes de la puerta de la casa y el escalamiento de los
muros, cuando De la Paz fue apresado, José Inés ordenó que lo llevaran de
inmediato al jardín.
-¡Cuélguenlo y mátenlo! “con mucho cuidado”, ordenó José
Inés, al mismo tiempo que disponía que su banda de música lanzara al aire los
acordes de la marcha Honor y Gloria.
-¡Vas a morir con “Honor y Gloria”-dijo al preso- como
querías!
Y dio principio el
suplicio de aquel infeliz, que fue conducido a culatazos al pie del árbol, un
alto fresno que estaba en la esquina norte-oriente del parque. Un soldado le
paso una cuerda por el cuello, otros lo izaron, otros más balancearon el
cuerpo, dándole un movimiento de vaivén, en tanto otro forajido, que hacía de
verdugo y que vestía una chamarra “cazadora” lo esperaba con un grande y filoso
puñal en la mano. “Este es el hombre cuya muerte horrenda, presentamos en el
capítulo anterior.”
